拼酒、斗酒应该是摒弃腐朽的酒文化

　　拼酒、斗酒已过时现在流行健康饮酒,“拼酒、斗酒”的腐朽酒文化也该一并摒弃.“感情深,一口闷;感情浅,舔一舔”;“能喝半斤喝八两,这种干部要培养,能喝八两喝一斤,这种干部我放心”.类似的顺口溜许多人耳熟能详,并将其奉为“酒文化”的精髓.细细分析,这所谓“酒文化”,实际上是以劝人过度饮酒为荣为乐.当酒量成为领导衡量下属“工作态度、工作能力”的另类指标,其结果必然是“喝坏了党风喝坏了胃”.或许,真的到了让“酒文化”回归本源的时候了.

　　中西方历史上,都有各自源远流长的酒文化.在中国悠久的文明史上,与酒有关的名人典故,诗词歌赋更是不胜枚举.“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,这是说酒可以助文人诗兴.“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,这是说酒可以激发武将豪情.喝酒既是一种个人体验,也可以作为一种社交手段.李清照深闺独处,小酌之后,吟出了“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”的佳句.文人墨客雅集,留下了王羲之“曲水流觞”的佳话,和天下第一行书“兰亭集序”.

　　与这样的酒文化相比,今人的“酒文化”,却显得有些没文化.

　　首先,庸俗“酒文化”,完全消泯了酒让人们转向内心,寻求本我、真我的独特价值.正是这独特价值,催化出千古名篇佳句.如今的酒桌上,人们说的是“场面话”,喝的是勉强酒.饮酒者痛苦大于快乐,压抑多于释放.其次,为图“表现”而拼酒、斗酒,折射的只是权力崇拜的“官场文化”,与真正的“文化”沾不上边.古人喝酒也有不要命的,比如竹林七贤之一的刘伶.《晋书》记载,他常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰：“死便埋我.”魏晋名士,喝酒成瘾,放浪形骸,是中国文人中一道独特的风景.但他们喝酒,并不是为了在酒桌上表现给领导看,而是个人选择和社会风气使然.“我要喝”和“要我喝”,区别大得很.最后,以把别人喝醉喝倒为目的的饮酒,只会让场面难堪,毫无风雅意趣.

　　西凤酒商城小编提醒,虽然今人的生活方式与古人相去甚远,但我们不妨从古人的风雅中汲取一点真正的“酒文化”.社交场合,如不免饮酒,那不如“点到为止”,贵在以心相交,少一点咄咄逼人的劝酒.酒桌上虽不能像古人比拼诗词歌赋,但也可谈天说地,讲讲人文历史、时政热点,也好过各色“段子”秘闻.

　　娱乐方式不止一种,“拼酒、斗酒”也许看上去开心,更具娱乐性,但一旦受到伤害,或许是致命的!